La familia.

Tras unos días de leer en la prensa y en los blogs tristes y preocupantes noticias, buscaba yo un tema de comentario más banal, entretenido y a ser posible jocoso, para olvidarnos un poco del barullo político y económico. 
Y en estas estaba, cuando hace un rato me ha ocurrido un notable suceso cuya explicación escapa a mis conocimientos, por lo que me dije cáspita Aspirante! esto que para tí no tiene explicación has de someterlo al veredicto de tus lectores, todos ellos doctos en las más diferentes ramas del saber y alguno de tus corresponsales ha de ofrecerte la respuesta al misterio que nubla tu raciocinio.
El problema es el siguiente:
He bajado a la frutería y he pedido al dependiente dos (2) tomates para ensalada, que diligentemente me ha puesto en su cucurucho de papel. Al llegar a casa y deshacer el envoltorio allí había tres (3) tomates. Cómo han podido reproducirse los tomates en el cucurucho? Este insondable misterio me ha dejado perplejo y he acudido raudo a volcarlo en mi blog para que alguno de Uds. me guíe en el camino de la resolución del enigma.
Pero claro, me he puesto a leer la prensa, nefasta costumbre mía (y mira que me lo ha prohibido el médico más de una vez) y me he puesto a pensar en la familia.

Resulta que el rey de España tiene familia por todas partes, entre los que destacan dos primos: la reina de Inglaterra y el rey de Marruecos.
Los primos de las familias normales (la suya o la mía) se piden unos a otros cosas normales: la bici, la play station, un juego para el ordenador, el número de teléfono de un/a amigo/a macizo/a, si hay mucha amistad el, coche...
Pero los primos de la realeza se piden entre ellos otras cosas más importantes y valiosas, aunque sólo sea el valor sentimental.

Así, Juan Carlos I está harto de pedirle a su prima Isabel II que le restituya Gibraltar, a lo que su prima hace oídos sordos con éxito indudable, (aunque se le han regalado sonotones) y es más no sólo no le hace caso, sino que pide ampliar las aguas territoriales del peñón y su primo, para no hacerla enfadar, se lo concede a través del ministro de fomento, el inigualable José Blanco, que da órdenes de a qué distancia pueden acercarse las patrulleras españolas a la roca para evitar incidentes con las autoridades gibraltareños. No me digan que no es una estampa tierna: Juan Carlos satisfaciendo a Isabel para evitarle la rabieta.
Viendo el comportamiento de J.C. con I., el rey de Marruecos, y comendador de los creyentes, Mohammed VI

ha tenido un capricho y le ha pedido a su primo que le regale 2 ciudades españolas situadas en el continente africano, y, ya puestos a pedir, un montón de islotes cercanos (bagatelas para un monarca de pro). Ya se las había pedido anteriormente, pero ahora lo hace más insistentemente, y como es un zorro astuto, lo hace aprovechando la crisis política, social y económica que padece España, que lo mismo alguien se siente tentado de quitarse este problema de en medio cediendo a sus peticiones.
Espero que con Mohammed no se observe la tierna estampa y J.C. haga sufrir un poco a su primo (con ZP y su alianza de civilizaciones, nunca se sabe).

Respecto a las sinrazones que asisten a Mohammed VI en sus reclamaciones, me permito transcribir este artículo aparecido en Libertad Digital, que el autor se explica mucho mejor que yo y con menos palabras.

"FERNANDO DÍAZ VILLANUEVA

Una de las reclamaciones territoriales más delirantes y absurdas del mundo actual es la del reino de Marruecos sobre las ciudades españolas de Ceuta y Melilla. No se sostiene ni jurídica ni históricamente, y es una demostración de cómo siendo persistente con un monotema al final se crea un debate que nunca debería haber existido. A diferencia de Gibraltar, que fue parte de España durante más de dos siglos hasta que los ingleses decidieron quedárselo en la Guerra de Sucesión, Ceuta y Melilla nunca fueron marroquíes. Por la sencilla razón de que, cuando ambas ciudades se incorporaron a la Corona española, Marruecos ni siquiera había hecho su debut en la historia.

Aunque los que rigen los destinos de nuestro vecino del sur parecen querer olvidarlo, el actual reino de Marruecos es algo relativamente reciente. Nació a finales de los años 50 coincidiendo con la independencia del país. Durante buena parte del siglo XX Marruecos fue un protectorado hispano-francés. Esta es la razón por la que uno de los protagonistas de la película Casablanca es un gendarme, y el motivo que explica que la Guerra Civil española empezase en África. Antes de eso, un sultanato, el alauita, no muy bien avenido y completamente insignificante en el panorama internacional.

El primero de estos sultanes, un tal Al Rashid que ocupó Marrakech dando pasaporte a la dinastía anterior, se hizo con el poder en 1666. Para entonces Ceuta llevaba más de cien años vinculada a España, y Melilla siglo y medio largo de presencia española directa, sin intermediarios, sin concesiones y sin apaños con los que estaban antes allí, básicamente porque en Melilla, antes de la llegada de los españoles, no había nadie.

El caso de Ceuta es tremendamente gráfico de cómo ambos lados del estrecho han estado casi siempre unidos. Durante los siglos de Roma las dos orillas fueron eso mismo, romanas. Pasaron brevemente por manos bizantinas y visigodas para caer, a principios del siglo VIII, bajo dominio de los musulmanes. Y así, casi toda la Edad Media, lo mismo que en Andalucía. Al final, en 1415, es decir, bastante antes de que se reconquistase Granada, Málaga o Almería, los portugueses la echaron el guante reteniéndola durante 225 años. Tiempo que Portugal invirtió en inventar la carabela, explorar medio mundo y en unir su destino al de España durante un par de generaciones.

Pero en 1640 el matrimonio ibérico se rompió de muy mala manera y los portugueses reclamaron todos sus dominios en el divorcio. Todos menos la ciudad de Ceuta, que permaneció fiel a la Corona española conservando, eso sí, las armas portuguesas en su escudo. Felipe IV, baldado de tanta traición y tanta mala sangre, obsequió la lealtad de la plaza con el título de Fidelísima, que aun mantiene y, es de suponer, querrá seguir manteniendo por mucho tiempo.

Melilla tiene una historia más tranquila pero no menos heroica. Fue casi lo mismo que su vecina con la diferencia que de musulmana pasó a ser castellana allá por 1497. Más o menos por la misma época en que las Islas Canarias quedaron unidas al resto de España y unos años antes de que Navarra hiciese lo propio gracias a los oficios del rey Católico. Pedro de Estopiñán, un conquistador enviado por el duque de Medina Sidonia, llegó, vio y venció. En Melilla no hubo resistencia porque los que la habitaban se habían largado. Luego se arrepintieron e intentaron retomarla pero ya era tarde, los españoles habían hecho de la plaza una fortaleza inexpugnable. Tanto que, aunque los moros insistieron durante siglos, no consiguieron jamás rebasar la muralla.

Porque fricciones entre las dos ciudades y el país que las circunda y envuelve siempre hubo. En tiempos de Isabel II, con intención de acabar con ellas, la reina invitó al sultán a reconocer por escrito algo que estaba a la vista de todos, que Ceuta y Melilla eran tan españolas como los que las poblaban y defendían desde hacía siglos. Así, los sultanes Abderramán y Mohamed IV, parientes lejanos del actual Mohamed VI que se las quiere quedar por la cara, aceptaron la españolidad de Ceuta y Melilla. Cierto es que al segundo le hizo falta perder una guerra para llegar a tan elemental conclusión pero, pasado el mal trago, fue razonable y hasta cortés.

Luego, con el correr de los años, llegaría el protectorado, el desastre de Annual y el desembarco en Alhucemas, que cayeron todos cerca de Ceuta o de Melilla pero que no cambiaron ni un ápice de lo esencial. Cuando Marruecos consiguió la independencia en 1956 renovó el acuerdo de respetar las dos plazas de soberanía española en el norte de África, que es como dieron en llamarse a dos ciudades que por motivos históricos y humanos son tan españolas como cualquier otra en la península o en los archipiélagos. A fin de cuentas, en ningún lugar está escrito que España empiece en los Pirineos y termine en Tarifa, o que Marruecos tenga derecho divino sobre todo el rincón de África que ocupa.

Decir, por lo tanto, que Ceuta y Melilla son una reliquia colonial es un disparate mayúsculo. Es no conocer la historia y pasarse por el arco del triunfo los tratados y acuerdos de los que precedieron a Mohamed VI en el trono marroquí. Pero en este asunto lo más importante no es la historia compartida, que es mucha y memorable, sino el deseo manifiesto de ceutíes y melillenses, que siempre han querido ser españoles y, al menos que se sepa, nunca han hecho voluntad de ser marroquíes. Ni antes ni ahora. Sus razones tendrán."