Los orígenes.

"A finales del siglo XX, el terrorismo árabe y musulmán se convirtió en el componente más importante de la esfera terrorista. Cómo sucedió?
Sus raíces cabe buscarlas en la emergencia de los movimientos revisionistas que propugnaban un retorno la fundementalismo islámico, y en el regreso a un primer plano de los protagonistas de estos grupos, que querían imponer por la fuerza sus objetivos...

...el corazón del fundamentalismo islámico fue Egipto, a pesar de que el salafismo (nombre que se le daba localmente) jamás consiguió despuntar en la arena política. El término "salafí" no tiene otro significado que "islámico primitivo", y se refiere a quiene vivieron en los primeros siglos después de Mahoma. En su acepción religiosa, designa la oposición a la reforma y a la purificación del islam a cargo de elementos extranjeros...
...Dónde radicaba la novedad del nuevo fundamentalismo islámico? Proclamaba que había que observar a rajatabla el Corán, que Alá era el único Señor, el único Dios digno de obediencia y de un culto verdadero, y que había que creer en la singularidad del profeta Mahoma...
...El elemento realmente nuevo era la certeza de los salafíes a la hora de afirmar que ellos eran el Islam, no una facción más. El estado y la sociedad debían ajustarse a los principios de la ley religiosa, la shari'a, y abandonar la ley secular...
Nuevo era, asímismo, el énfasis que ponían en la yihad, la guerra santa...

...Muchos fundamentalistas creían, asimismo, en la necesidad de regresar al Califato (la unidad de poder político y religioso)...

...Los Hermanos Musulmanes de Egipto nacieron en 1928, en la ciudad de Ismailia.

 

El impulso inicial para su nacimiento provino de un grupo de mususlmanes practicantes abrumados por los actos de Mustafá Kemal, el dirigente turco que estaba haciendo de su país un estado secular.

 Mustafá Kemal Ataturk

El fundador de los Hermanos, Hassan al-Banna, consideró que su tarea principal era la propaganda religiosa, y creó la organización para llevar a cabo actividades misioneras....

 Hassan al-Banna

...A finales de los años 30, los Hermanos crearon algunas filiales en Egipto e iniciaron contactos con el extranjero. Asimismo, asumieron un mayor protagonismo político y radicalizaron sus posturas. Tal y como anunció al-Banna: el Islam era una religión y un estado. El corán y la espada eran inseparables."

Walter Laqueur.
La guerra sin fin.
El terrorismo en el siglo XXI